文化史（日本史）の概略・まとめ②（桃山文化・江戸の文化・明治の文化・大正と昭和前期の文化・戦後の文化・現代の文化）
桃山文化（戦国時代）：信長・秀吉。豪華・戦国時代の天下人たち！千利休
桃山文化：信長・秀吉時代の文化で豪華！
「安土桃山」時代は信長の安土城と秀吉の伏見城（跡地に「桃」を植えた）が由来。
・仏教色が薄れた→南蛮文化（1543鉄砲→1549キリスト教/南蛮屏風、活字印刷術）
・天守閣がある豪華な城郭（姫路城・安土城・大坂城・伏見城）が特徴
・茶の湯も流行る（千利休）
城郭（姫路城・安土城・大坂城・伏見城）
●姫路城（白鷺城）：兵庫県姫路市。ユネスコ世界文化遺産（日本初1993年）。別名：白鷺城
池田輝政。修築はあるが、江戸時代のまま現在まで残っている。国宝。（地理の問題でも頻出）
姫路城
●安土城：1576年琵琶湖湖畔の近江に織田信長が作った。安土城は場所が頻出！本能寺の変後に焼失
●大坂城：秀吉が石山本願寺の跡地に築城（1583年）。1615年大坂の陣（夏）で落城。
●伏見城：秀吉→家康。場所は京都。
障壁画・濃絵（だみえ）：狩野永徳、長谷川等伯
障壁画（しょうへきが）：城郭内の襖、壁、屏風、障子に描かれた絵。
濃絵（だみえ）：水墨画ではない障壁画の手法。狩野派（室町～江戸の幕府の絵師）が使用。
狩野永徳：信長、秀吉に仕える。狩野派の中心人物。安土城、聚楽第、大阪城の障壁画。
桃山様式を完成。『唐獅子図屏風』『洛中洛外図屏風』
『唐獅子図屏風』（狩野永徳） 『洛中洛外図屏風』（狩野永徳）
長谷川等伯：自称・雪舟5代。水墨画等。『松林図屏風』
『松林図屏風』（長谷川等伯）
千利休が侘び茶を大成→茶道へ
千利休：1522～91。信長、秀吉に仕える。最後は秀吉に切腹させられる。
堺の魚問屋の生まれ。幼名は田中与四郎。後、千宋易→千利休。
妙喜庵待庵（みょうきあんたいあん）：利休が作った狭い茶室。
弟子に古田織部。
この時代の「茶」を描いた名作に『へうげもの（ひょうげもの）』がある。面白い!
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
★茶の湯の流れ（室町時代～戦国時代）
【村田珠光（じゅこう）→武野紹鴎（たけのじょうおう）→千利休】
茶の湯：室町時代に禅宗寺院で喫茶の風習が始まる。
室町時代の村田珠光（じゅこう）の侘び茶→千利休（戦国時代）に茶の湯は大成。
江戸時代には「茶道」になっていく。同時に、花道（華道）も流行る。
・武野紹鴎（たけのじょうおう）：堺の代表的茶人。
・闘茶：茶の飲み比べ競技。
・茶寄合：お茶会。書院造の座敷で掛軸や立花（たてはな）を飾る
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
阿国歌舞伎（おくにかぶき）
出雲阿国（いずものおくに）が始めた歌舞伎のことを
「阿国歌舞伎」という。
その他に、桃山文化としては「三味線」、浄瑠璃節など。
（関連記事）
文化史（日本史）の概略・まとめ②（桃山文化・江戸の文化・明治の文化・大正と昭和前期の文化・戦後の文化・現代の文化）